Allah-ü Teâlâ’ya ve Hz. Muhammed (SAV)’a iman eden şu üç şeyi yapmakla vazifelidir:
1- Allah’ın emirlerini tutmak...
2- Yasak ettiği şeyleri yapmamak...
3- Kimsenin elindekine göz dikmemek, doğru çalışmak, haline razı olmak...
02: HAYRI TAVSİYE
Allah’ı tevhit edin; hiçbir zaman şirk koşmayın!
Doğruluk karşısında şüpheye düşmeyin; tasdik edin.
03: İPTİLA
İnsan, başına bir iş gelirse, önce, kendi kendine kurtulmaya çalışır. Muvaffak olamayınca etraftan yardım istemeğe koyulur. Bununla da kurtulamayacağını anlayınca, Allah’a döner.
Saf, temiz bir halde beklemeğe başlar.
Her şeyde Allah’ın kudretini, kuvvetini sezer.
Her şeyin Hak’tan geldiğini mana gözü ile görür.
Bu halle güzelleşir, bununla hoş olur. Sakinleşir...
04: MANEVİ ÖLÜM
Halkın malına göz dikmezsen kötü isteklerin ölmeğe başlar.
Bundan bulacağın zenginlik tükenmez.
05: DÜNYA VE HALİ
Dünya tuzağı, düşkünlerine verilmiştir.
Onda sadakat, onda vefa diye bir şey yoktur.
Dünyaya ihtiyacın kadar bağlan! Kalpten sevme; Nasibin ne ise gelir üzülme…
06: HALKI BIRAKMAK
Halkı bırakmak; onların elinde hiçbir iyilik veya kötülük olmadığına ve olamayacağına inanmakla olur. Bütün kuvveti Allah’tan görüp, halkın elinde mevcut olan bir şey görmeden Allah’ın kudretini tasdik etmekle mümkün olur.
Bu halinde kendini hor görüp, özünden nefret etme. Hak’ka teslim ol; O’nun emirlerine göre hareket et. Şunu iyi bil ki, her şeyi evvel ahir yapan Allah’tır...
Bu halinle seni kudret eli çevirir, ezel dili seni çağırır. Hak sana bilgiler öğretir.
Ezeli ilimlerden sana nasip gelir. Gönlün açık olur.
İşte böylece, Hak için gönlü kırıklar zümresine dâhil olursun. Bunlara, “Münkesiret’ül – Kulub” tabiri kullanılır.
Bütün kötü arzun, hevesin kırılmadıkça, Hak, seninle olmaz.
07: KALBİN HASTALIĞI
Nefsini bırak! Ve ondan uzaklaş!
Şirk, yalnız putlara tapmak değildir. Kendi şahsi arzu ve isteklerinde tesir görerek, uyman da bir nevi şirk ve putperestliktir. Dünya ve onun metaından, ahiret ve onun nimetlerinden herhangi birine gönül kaptırarak, seni Yaratanın (CC) sevgisini değil, bunlardan her hangi birinin sevgisini üstün tutarsan, şirk etmiş olursun…
İnsana en çok yakışan şey, istiğfar ve tövbe etmektir.
08: ALLAH'A YAKINLIK
Manevi bir hal içinde bulunduğun zaman başkasını isteme.
Padişahın kapısına geldiğinde hemen içeri girmeği isteme Zorla içeri alınıncaya kadar bekle. Kendi isteğinle değil zorla içeri alınmalısın. Tekrar, takrar istemelisin.
Bütün hayır haddi bilmekte ve ona razı olmaktadır.
…baktığın ve arzu ettiğin şey üç kısma ayrılır. Birincisi, senin nasibin olmasıdır.
İkincisi başkasının nasibi olma ihtimali. Üçüncüsü, ne senin ne de başkasınındır.
Eğer o, sana nasip olmuşsa ihtirasa düşüp ardından koşsan da gelir koşmasan da.
Eğer o şey, başkasının nasibi ise, çırpınman niçin? Çünkü o şey sana hiçbir zaman gelmez.
09: KEŞİF VE MÜŞAHEDE
Ef’al-i İlahi’nin tecellisi iki kısma ayrılmıştır: Cemal, Celal sıfatlarının tecellisidir.
“Ey Bilal, bizi biraz dinlendir. Ezan oku da namaza kalkalım...”
10: NEFİS VE HALLERİ
(Bayezid-i Bestami)
“Yarabbi, sana nasıl gelinir?”
Şu cevabı alır;
Nefsini bırak da gel...
11: ŞEHVETİN BEYANI
“Sabredenlerin mükâfatı bol verilecektir.”
12: DÜNYALIĞI SEVMEK
Allah-ü Teâlâ sana mal verir; sen de Allah’ı unutur malla uğraşırsın, o malı sana kara bir perde yapar. Dünyayı, ahireti göremez olursun.
13: ALLAH'IN EMRİNE TESLİM OLMAK
Eğer nimet gelirse şükretmeğe başla! Bela da gelirse sabretmeğe çalış.
Hele onu her yerde anlatmaktan sakın.
Eğer sen, Allah’ın emrinde olursan, bütün canlılar da senin emrinde olur. Ve eğer
Allah'ı’ yasak ettiği şeylerden kaçarsan bütün kötülükler de senden kaçar.
14: VELİLERE UYMAK
Sen nefsine, kötü arzularına taptıkça, velilerin derecesine çıkmayı isteme.
15: KORKU VE ÜMİD
Halkı bırakıp hak yolu tuttuğunuz zaman halktan dilinizle bir şey istemeyin.
Buna muvaffak olursanız, kalbinizle de bir şey istemeyin. Çünkü kalple istemek, dille istemek gibidir.
16: TEVEKKÜL VE DERECELERİ
Senin için gönderdiği bir rızkı, mutlaka sen alacaksın, başkası el süremez… Çünkü rızkın, senden başkasına nasip değildir.
O manevi, büyük ilmin sırlarını muhafaza edebilecek hale gelirsen, sana rızık ne zaman ve ne vakit gelecekse bilirsin.
Yolumuzda gerçekten çalışanlara yollarımızı açarız.
17: ALLAH'A VASIL OLMANIN YOLU
Hakk’a (CC) vasıl olduğun zaman manen ve maddeten tekâmülünü tamama erdirmiş sayılırsın.
Mümin Allah’ına (CC) kavuşmadıkça rahata eremez.
18: HAKKI ŞİKÂYET ETMEMEK
İhsan edildiğin hiçbir hayrı kimseye söyleme.
…sana düşen vazife, bela olursa sabır göstermektir, hayra da şükretmek.
Kalben hiçbir mahlûka gönül verme.
Bulunduğun hali kimseye anlatma.
19: AHDİ YERİNE GETİRMEK, SÖZDEN DÖNMEMEK
…bir kimseye her hangi bir şeyi vaat edersen sakın dönme; ta ki; imanın yokluğa gömülmesin ve yakîn halin elinden gitmesin.
İmanın kalbinde kuvvetlendiği, yakîn halin de hakikate erdiği zaman, sana manen şu hitap gelir:
- “Sen bugün bizim devletimizde kararlı ve eminsin.”
20: "SANA ŞÜPHE VERENİ BIRAK"
Mümkün olduğu kadar şüpheli şeylerden kaç.
Halkın sahip olduğu malı bırak, onlardan bir şey bekleme.
21: ŞEYTANLA BİR KONUŞMA
Benim elimde ne var?
22: İMAN SAHİBİNİ TECRÜBE
Allah (CC), kulunu imanı nispetinde dener. Bu böyledir. İman yükseldikçe deneme nispeti o derece artar.
Hakk’a (CC) koşarlar. Seven, sevdiğinden başka bir şey istemez. Bela bunların kalbinde bekçidir. Nefislerinin de bağıdır. Onları asıl matlup olan, Hakk’tan (CC) başkasına meyletmekten korur.
Eğer kalp, nefsin isteğine uymaz, dini bir emir almadan hareket etmezse -bu emir Velilere ilham, Peygamberlere de (AS) vahiy yolu ile diğerlerine işaretle gelir- Hakk (CC) Teâlâ (CC) mükâfat olarak kalbe ihsanlar yapar.
23: ALLAH'IN VERDİĞİNE RAZI OLMAK
Azla yetin
Sabır, insanın kıymetini arttırır.
Hakk Teâlâ (CC) şöyle buyurdu:
- “Biz, zalimleri birbirine düşürürüz.”
Hiçbir zalimin kötülüğü yanına kalmaz.
24: ALLAH'IN RAHMET KAPISINA TEŞVİK
Hevaya koşma, yaptığın işlere karşılık bekleme.
Şunu iyi bil ki; kul ve elindeki bütün mal mülk efendisinindir, hiçbirine karşı hak iddiasında bulunamazsın.
25: İMAN AĞACI
Ey dünyalıktan mahrum kimse,
Allah (CC) tarafından sana sabır, rıza, muvafakat verilmişti ki, bunlar en büyük nimetlerdir.
Hiçbir nefis, kendileri için öteki âlemde hazırlananların neler olduğunu bilmez.
Allah’ın (CC) emirlerine uydukları ve bu yolda devam ettikleri için bunlar kötülükleri bırakırlar, Allah’a (CC) teslim olur ve her işlerini ona ısmarlarlar. İşte o büyük mükâfata bu sebepten ererler.
26: EDEP PERDESİNİ AÇMAMAK
Daima, Hakk’ı (CC) gözet ki; kalbinde yalnız Allah (CC) sevgisi yaşasın.
Zaman olur, benliğin tamamen ölür. Bir hayali varlık gibi gezersin. Allah-ü Teâlâ
(CC) bütün kuvveti ile seni muhafaza eder.
27: HAYIR VE ŞER, İKİ MEYVEDİR
Hayrı ve şerri iki cins meyve gör. Bunların kökü, bittiği yer aynı… Aynı ağacın iki ayrı dalında yetişirler.
Şunu iyi bil ki bütün bu kötülükler, o acı meyveden doğar.
Belki bir an için sana lezzet verir. Şehevi arzularını tahrik eder, hoşlanırsın. Fakat yapacağı felaketi takdir edemezsin,
Bu kalp tek şey için yaratılmıştır,
Bir kalpte iki sevgi yaşayamaz.
İşte bu sebeptendir ki; İlâhi sevginin girdiği yerde başkalarının işi kalmaz.
Başkasının sözü geçtiği yerde ise ilâhi feyz olmaz. Kalbinden kötülükleri at; göreceksin ki, ilâhi feyz her yanını sarmış…
28: MÜRİDİN HALİNİ BEYAN
…sevgi, muhabbet içinde kalmayı arzu ediyor musun?
Bunları yalnız dil ile arzu ediyorsun… Şayet tam manası ile istemiş olsaydın; sende adi şeylere karşı meyil kalmayacaktı.
Bu işler acele ile olmaz… Bekle… Olduğun yerde kal ve kendini biraz hesaba çek…
Allah (CC) sevgisi içinde olmayan bir işle zerre kadar ilgin olsa, bu yolun önü sana açılmaz…
29: ZAMAN OLUR Kİ, FAKİRLİK KÜFRE YAKLAŞIR
Bir kimse Allah’ın (CC) emirlerine bağlı olur ve O’ndan (CC) korkarsa, ona güç yollar kolay olur. Bilmediği yerden rızık kapıları açılır. Kendisine tam tevekkül edene Allah (CC) yeter.
Fakirlik zaman olur ki küfre yaklaşır.
Kıyamet gününde en nasibsiz olan, dünyada fakir, ahirette cehennem azabına düçar olandır.
30: YASAK OLAN ŞEY
İnsana: “Hangi işi yapayım, işin hilesi nedir?” gibi bir söz yasak edilmiştir.
“Yapacağım işin sonu ne olacak?” diye söylüyorsun… Sana verilecek cevap:
“Yerinde dur, haline şükret!”
Vücutta baş nasılsa iman bölümleri arasında sabır da öyledir.
31: ALLAH İÇİN BUĞZ
Bir kimseye buğzettiğin zaman, onun işlerini kitaba arz et. İman ölçülerine vur.
Sünnet-i Nebiye sun.
Ayrıca bir insanı sevmek için, yine şeriata arzet, eğer sevmeye layık bir insansa sev… Aksi halde kaç. Ta ki, şeytan karışmasın…
Şunu iyi bil ki, Allah (CC), yalnız nefse muhalefeti emreder. Dolayısıyla nefsine muhalif ol, hevesini hak ölçülere vur.
Hevaya uyma, sonra hak yolundan saparsın.
32: HAK SEVGİSİNE BAŞKASINI KATMAMAK
“Bir kul, Allah (CC) tarafından sevilince, iptilaya uğrar; buna sabrederse iktina gelir başına.”
- “İktina nedir?”
Diyen bir Sahabî’ye:
- “Çoluğunu çocuğunu, malını, mülkünü alır.”
Buyurdu. Çünkü mal ve evlat, Allah (CC) sevgisine perdedir. Hakk’ın (CC) sevgisi bölünmez. İki sevginin arasına giren yanar.
33: İNSANLARI DÖRT BÖLÜMDE ANLATMAK
Birincisi: Kalpsiz ve dilsizdir. Asi ve hissizdir. Allah (CC) buna hayır vermemiştir.
İkincisi: Dili vardır, kalbi yoktur. Herkese hikmetten konuşur ama kendisi amel etmez. İnsanları doğru yola çağırır, kendisi kaçar.
Üçüncüsü: Kalp sahibidir, ama dili yoktur. Hâlbuki o Allah’a (CC) tam inanmıştır. Allah (CC) da onu halkından gizlemiştir. Onun üzerine manevi bir örtü çekmiştir. Gözünü halktan kapatmıştır. Bu insan yalnız kendi ayıbını görür ve onu gidermeye çalışır. Kalbi tevhid nuru ile doludur.
Dördüncüsü: En yüksek derece buna verilmiş ve melekût âleminde kendisine:
“AZÎM” adı verilmiştir.
Bir kimse öğrenir öğretirse… Ayrıca bildiği, öğrettiği ile amil olursa melekût âleminde ona, AZÎM ismi verilir.
İnsanoğlunun son durağı bu makama varır. Buradan öte Peygamberlik başlar.
34: ALLAH’A DARILMAMAK
Rızık babında sıkı olma, geniş ol.
Şunu bil ki; malın çoğu bela getirir.
Duan her zaman duyulur ama ihtiyacın kadar verilir. Sonrası öteki âleme kalır.
En iyisi, benlik davasını bırakıp, Hakk’a (CC) bağlı olmandır.
Duanı aziz bir yolcuyu uğurlar gibi yap. Çünkü dua, Hakk (CC) katında sana yer hazırlar…
35: VERA ÜZERİNE
“Allah (CC) yolunun hak pusulası, veradır. Şüpheli işler peşinde giden bir gün harama düşer. Tıpkı sınırda hayvan yayan çoban gibi. Günün birinde sınır aşılır, çoban belasını bulur.”
Baş tehlike dinde şüphelilere koşmaktır.
36: DÜNYA VE AHİRET İŞLERİ
Sakın dünyayı sermaye, ahireti ticaret saymayasın. Bunu yapınca namazını vaktinde kılamazsın.
Böylece ahiretini dünyaya satmış olursun.
“Allah (CC), dünyayı ahiret niyetine göre verir. Ahireti, dünya niyetine göre vermez.”
37: HASEDİN KÖTÜLÜĞÜ
“Hased eden nimetimin düşmanıdır.”
38: DOĞRULUK VE NASİHAT
Yaradanına (CC) karşı doğruluk gösteren, yabancıdan kaçar, sabah akşam Hakk’la (CC) olur. Gayrısına yüz vermez.
39: AYRILMAK, BİRLEŞMEK VE NİFAK
Her hangi bir şeyi ilahi emir olmadan nefse uyarak almak inattır. Kötülüktür.
Arzu etmeden geleni almak hoştur, yalnız ahlak nizamına uyması şarttır.
40: SALİK’İN YETİŞMESİ
Bir zamanlar yoktun. Sonradan sana bir varlık izafe edildi. İşte bu varlık, seni
Hakk’tan (CC) ayırdı. Ruhaniler zümresine girmene mani oldu. Bu varlıkları terk edince ermiş olursun. Erince de, ruh olursun. Ruhaniler zümresine girersin.
Hakk’tan (CC) başkalarıyla meşgul eden her şey sana düşmandır, sana puttur. Bu putları bırak. Halktan bir şey umma. Görürsün ki sır âlemi sana açılmış, ruhaniler âlemi sana açık olmuş…
41: FENÂ VE KEYFİYETİ
Bir sultan, halk içinden seçeceği kimseyi bir beldeye tayin eder.
Aradan zaman geçer. O vali kendini beğenmeye başlar.
Padişah ondan yaptıklarının hesabını sorar.
Büyük sıkıntıya düşer.
Kibri gider. Haddini bilir.
İşte bu misal bir iman sahibinin halidir.
Fenaya ermiş olan kibirli değildir.
42: NEFSİN İKİ HALİ
Nefsin iki hali vardır. Üçüncüsü yoktur. Biri bela diğeri afiyet…
İşte bu haller insanı yorar. Elde mevcut şeylere razı olmamak, insanı her çeşit güçlüğe sürükler.
Eğer kendinde kuvvet görüyorsan, iyilik yap ve doğru çalış. Kötülüğe meylin varsa sabırlı olmaya çalış. Yapmamaya gayret et. Hayrın çoğu sabırdadır.
43: DİLENCİLİĞİN KÖTÜLÜĞÜ
İnsan, kendisi gibi acizden bir şey isteyemez. Yalnız cahil olduğu için ister.
44: ARİF-İ BİLLAH’IN DUASINA NEDEN İCABET OLUNMAZ
…dua kabul olduğu, istek yerine geldiği takdirde, bazı sebepler yüzünden edep ve terbiye yolları unutulur.
Eğer bir arifin duası her zaman makbul olsa, kendine gurur gelmesi muhtemeldir.
45: İPTİLÂ VE NİMET
Nimet içindeki adam sıkıntıdan ve kederden kurtulamaz.
Ağaç sulu meyvesini vermez, yaprakları düşer, tadı kaybolur, sanki yokmuş gibi olur. Hakkı gözetilmediği için de her şey bereketini kaybeder.
46: YOLUMDA OLANIN RIZKINA KEFİLİM HADİS-İ ŞERİFİ ÜZERİNE
“Zikrimle uğraşıp benden bir talepte bulunmayan kimseye, dua ile ihtiyaç gösteren kimselerden daha fazla ihsan ederim…”
47: ALLAH'A (C.C.) YAKINLIK ÜZERİNE
Allah’a (CC) yakınlık nasıl olur?
“İlki var; fani, kötü işleri bırakmak; sonu ise Allah’tan (CC) razı olmak. O’na (CC) teslim olup candan bağlanmaktır.
48: MÜMİNİN YAPMASI GEREKEN İŞLER
Mümin evvela farzları yapmalı. Bundan sonra sünnet-i şerifleri yerine getirmeye gayret etmelidir. Daha sonra bunların dışında kalan ibadetleri yaparak faziletli işleri takip etmelidir.
49: UYKUNUN KÖTÜLÜĞÜ
Uyanıklığa götüreni bırakmak iyi olmaz. Her zaman uykuyu değil, biraz da uyanıklığı aramak lazım.
Haramdan çok sakınmalıdır. Çünkü onun azı yoktur. Haram imanı örter, kalbi karartan odur.
50: ALLAH'TAN (C.C.) UZAKLIĞI YOK ETMENİN ÇARESİ VE YAKIN OLMANIN KEYFİYETİ
İşlerin şu iki şey arasındadır: Biri Allah’a (CC) yakınlık, diğeri de O’ndan (CC) uzak olmak.
Eğer sende ilahî nurun bir cezbesi yoksa neden durursun?
51: ZÜHD ÜZERİNE
Zahid, nefsine uyarak hiçbir şey almaz, nefsine muhalif kalır. Bu hal gerçekleşince hakikate erenlerden sayılır.
52: İMAN SAHİPLERİNİN SIKINTILARI
Bir bela gelince insan kendini kontrol etmelidir. Günahını araştırmalı ve onu gidermeye gayret etmelidir.
53: RIZA YOLUNU İSTEMEK VE ORADA YOK OLMAK
Kısmet olmayan bir şeyin ardına düşmek, bir ahmaklıktır. Akılsızlık ve bilgisizliktir. İşte dünyanın en büyük azabı budur.
54: ALLAH'A (C.C.) VASIL OLMAYI İSTEYEN VE VASIL OLMANIN ŞEKLİ
Değeri bir nohut kadar dahi olsa dünya sevgisi kalpten sökülmelidir. Bu durum geliştikten sonra rahatlık başlar; kalpten sıkıntı kalkar.
55: HAZZI TERK
56: KULUN HALKI VE NEFSİ BIRAKMASI
Kul şahsi hevesi, nefsi, iradeyi, dünya ve ahiret ümitlerini bırakmalıdır. Bunları bırakıp kalbine yalnız Allah (CC) sevgisi girdiği an doğruyu bulmuş sayılır.
57: KADERDE NİZA YOKTUR
Hali muhafaza Kabz; kaderle hareket etmek Bast’tır.
Haddi aşmamak bir yüktür. Buna her veli dayanamaz. Bu makam ağırdır. Kader içinde kalmak daha iyidir.
58: HER YANI BIRAKIP ALLAH'IN (C.C.) FAZİLET KAPISINA DÖNMEK
Nefsini ezme; onu kötülüğe atma. Ve onu kendi başına bırakma. Onu kendi isteğine bırakırsan şaşar; halka bağlanır. Hakk’ı (CC) unutur. Maddi kuvvete ve sebeplere güvenir; mahvına sebep olur.
59: BELAYA SABIR NİMETE ŞÜKÜR
Sana gelen nimet olduğu takdirde şükür yolunu tutman gerekir. Bu şükür ise üç şekilde olur: Dille, kalple ve bütün duygularla.
Nefse uyar, halka tapar, Hakk’ı (CC) bırakırsan gideceğin yerin cehennem olacağını unutma.
Sabır, imanın hepsidir.
Şükür, nimetin saklanma kabıdır.
Nimetlere şükür etmediğin zaman elinden hepsi gider.
60: BİDAYET VE NİHAYET
Bidayet, belli ve rastgele bir hayattan meşru olana çıkmakla başlar… Emre geçilir. Sonra bu da kalkar; kader başlar. Bunun neticesi yine rastgele yaşanan bir hayata dönülür.
Yolunu şaşırmak istemediğin müddet esirgenirsin.
Elinden muayyen bir zaman için bazı kısmetin eksilir. Bu az bir zaman devam eder; yani nefsini yola getirinceye kadar. Buna alışman lazım.
61: YAPILAN İŞİN DURUMU BELİRİNCEYE KADAR DURMAK
İman sahibi teftiş eder, sonra alır. İçi bozuk, münafık ise önüne geleni alır.
62: SEVGİ, SEVİLEN VE GEREĞİ
Allah (CC) birdir, birliği sever.
Kendinden başkasının sevilmesini istemez.
Hakk’tan (CC) başkası sevilince Hakk (CC) sevgisi kalmaz. İnsan başka sevgilerle ve çeşitli dedikodularla uğraşınca Hakk (CC) sevgisi zedelenir.
Biraz kendini dene, yalnız Hakk’ı (CC) sev.
Bu halinde ilahi bir cezbe gelir, nefsin de yok olur. İlahî varlığın gayrısı yok olur gider. İşte… O zaman sana hayır elleri açılır.
63: MARİFETTEN BİR ÇEŞİT
Ey içinde nefsini, dışında halkı, amelini, isteğini, Allah’a (CC), yani Yaradan’ına (CC) eş tutan kimse!
Bu sözler insanı ilahi marifete götüren cinsten bazı sözlerdir.
64: ÖLÜMSÜZ HAYAT, HAYATSIZ ÖLÜM
“Ölümsüz hayat ve dirilmesi olmayan ölüm nasıldır?”
“Dirilmesi olmayan ölüm halkı unutmam, onların hayrını, şerrini görmemle olur.
Bundan sonra nefsim, iradem, dünya ve ahiret arzularımın hepsi yok olmalıdır.
Ölümü olmayan hayat ise Hakk’ın (CC) varlığı ile var olmamdır… Bu varlıkta benim hiçbir şeyim kalmamalı.
65: ALLAH'A (C.C.) DARILMAK YASAK
Duan kabul olmadı diye Allah’a mı (CC) darılacaksın?
“Eğer şükrederseniz ve iman sahibi olursanız Allah (CC) size niçin azap etsin?”
66: DUA ETMEK
“Kabul olacağına inanarak dua edin. Allah’a (CC) yalvaracağınız zaman ellerinizi açınız.”
Duanın kabul olunacağı muhakkaktır. Ya bu âlemde ya öbür âlemde karşılığı görülür.
67: NEFİSLE CENK VE ŞEKLİ
En büyük ibadet ve en güç iş, nefisle uğraşmaktır.
68: HER AN BİR TECELLİ
Dua yapılır, kader de aynı yöndedir. Dua da bir sebep olur. İlahî tecellinin nuru hemen olacak işi bitirir.
69: ALLAH'TAN (C.C.) MAĞFİRET İSTEMEK
Allah’tan (CC) dünyayı isteme… Belanın gitmesini, ihtiyaç halinin geçmesini, zenginliğin gelmesini isteme. Sana gereken sabırlı olmaktır. Elinde bulunana iyi bakarak yetinmen gerekir.
70: ŞÜKÜR VE KUSURLARI İTİRAF
İşlerini düzenle. Şükret. Sana verilenle yetin. Daima Allah’ı (CC) öv; her iyiliği O’na (CC) ver. Şer işleri sana yükle. Nefsini ıslaha çalış. Eğer birini kötüleyeceksen nefsin yeter. Çünkü bütün şerrin yuvası odur.
71: MÜRİD VE MURAD
Mürid olduğunu kabul edersen bütün yüklerin merkezi olduğunu da kabul edersin yahut bütün ağırlıkları omuzunda taşıyan biri olduğunu bileceksin.
Talip için beladan kaçmak olmaz.
Gelene razı olacaksın,
Eğer murad isen yine vazifelerin olacak. O zaman daha ağır bir vazife ile baş başasın.
72: ÇARŞI ve PAZARA ÇIKANLAR
Bunlardan bir kısmı sokağa çıkar; yalnız şehevî şeylere bakar. Kötü şeylere bağlanır. Onların geçici zevkleri kalbini bozar. Devam ederse helak olur,
…diğer bir kısmı ise gördüğünü görür. Mahvolacağı sırada aklı başına gelir.
Yine onlardan bir kısmı çarşıya çıkar, gezer; fakat ilahi hikmetlerden gayri bir şey görmez.
73: GİZLİ KUSURLARI BİLİNEN VELİLER
Doğru yola ancak Allah (CC) hidayet eder.
74: AKILLIYA GEREKEN
Güzel iş daima iyi bir ustaya delildir.
75: TASAVVUF VE OLUŞU
Fakirliğin kıymetini bil.
Mal yığma.
Tasavvuf dedikoduyu bırakmaktır. Yalnız açlığı gidermek için yemek, hiçbir işe yaramayan alışkanlığı bırakmakla hasıl olur. Nefse güzel gelen şeyleri bırakmak iyi olur. Fakir hali ilimle başlar; yumuşak tabiatla büyür. İlim onu korur. Yumuşaklık ise sevdirir. Tasavvuf sekiz huy üzerinedir:
1- Sahi olmak: Eli açık, cömert olmak; bu adet İbrahim Peygambere (AS) verildi.
2- Razı olmak: Bu âdeti İshak Peygamber (AS) almıştır.
3- Sabır: Bu hali Eyyûb Peygamber (AS) benimsemiştir.
4- İşaret: Bu da Zekeriyya Peygamberin (AS) hususiyetidir.
5- Gurbet: Bu da Yahya Peygamberin (AS) hususiyetidir.
6- Kaim ve sade giyinmek: Bu da Musa Peygamberin (AS) meşrebidir.
7- Seyahat: Bu da İsa Peygambere (AS) nasip olmuştur.
8- Fakr: Bunu da Peygamberimiz (SAV) almıştır. Bir Hadis-i Şerifinde:
- “Fakr, benim öğüneceğim şeydir.” Buyurmuştur.
76: NASİHATLER
Hakk’a (CC) güven, sabırlı ol.
Şunu iyi bil ki sen bütün halinden, sükûn ve hareketinden sorumlusun; bunun için en iyi iş hangisi ise onu yapmaya çalış…
Duygularını boş yere harcamaktan sakın,
77: ALLAH'I (C.C.) BİLİP HALKI BIRAKMAK
Allah’ı (CC) aradığın zaman halkı yok bil.
İç âlemine çekildiğinde her şeyi bırak. Yalnız gir; o zaman asıl arkadaşını sır gözünle, bu gözlerden başka gözlerle hikmetten görürsün.
Bu işler kolay bilinmez. Tadan bilir. Safrası bozuk olan tad alamaz.
78: MÜCAHEDE EHLİ VE HUYLARI
Nefsiyle mücahede edenlerin, bu yolun hakikatini arayanların aşağıda belirtilen on esasa uyması gerekir.
Birincisi: Allah (CC) adına yemin etmek.
Bu yemin, ister doğru isterse yanlış olsun; ister kasten isterse sehven olsun yapılmamalı.
İkincisi: Yalandan sakınmak.
Üçüncüsü: Hiç kimseye bir vaatte bulunmamak.
İnsan elinde olmayan sebepten vaadini yerine getiremez, yalancı olur.
Dördüncüsü: Yaratılmışlara lanet okumamak.
Beşincisi: Beddua etmemek.
Altıncısı: İslam kıblesine yönelip namaz kılan için küfür ve nifak hükmü vermek.
Müslümanlardan hiçbiri için kötü hüküm vermeyenin manevî duygusu gelişir,
Yedincisi: Kötülüklere bakmamak ve duyguları korumak.
İnsanlar için en zor iş budur.
Sekizincisi: İnsanların hiçbirine işini gördürmemek.
İnsan için asıl lazım olan insanların işini almak. Onların dertlerini bitirmek.
Dokuzuncusu: İnsanların elinde bulunan her şeyden ümidini kesmek.
Şerefin korunmasına yardımcıdır.
Onuncusu: Tevazu sahibi olmak.
Bir adam ibadet mi ediyor, tevazu lazım.
Tevazu esas manası ile insanın her gördüğü şeyi kendinden üstün olduğu veya olacağı inancına sahip olmasıdır.
Kibirli olanda tevazu olmaz.
Allah (CC) cümlemizi bu iyi işleri yapmaya muvaffak buyursun.
BU YAZI SOZRİKO BLOGUNDAN ALINMIŞTIR...
Yorumlar
Yorum Gönder
Yorumunuz alınmıştır. Teşekkür ederiz.